وَمَا: الواو: حالية، و"مَا": نافية مهملة. الْحَيَاةُ: مبتدأ مرفوع.

الدُّنْيَا: صفة مرفوعة. فِي الْآخِرَةِ: متعلقان بمحذوف حال من الحياة الدنيا، أي:

وما الحياة الدنيا مقيسة في جنب الآخرة إلا متاع، أي: إلا قليل ذاهب يتمتع به قليلًا

ثم يفنى.

وفي حاشية الجمل (?) إشارة إلى أن "فِى" للمقايسة وهي الداخلة بين مفضول

سابق وفاضل لاحق. إِلَّا: للحصر. مَتَاعٌ: خبر "الْحَيَاةُ" مرفوع.

* وجملة: "فَرِحُواْ ... " فيها ما يأتي:

1 - لا محل لها؛ استئنافية إخبارية.

2 - معطوفة على صلة "الَّذِينَ" في الآية السابقة، لا محل لها.

وفي هذا نظر لطول الفصل.

والوجه الأظهر الأول.

* وجملة: "مَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ... مَتَاعٌ" في محل نصب حال.

{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ

وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (27)}

وَيَقُولُ: الواو: استئنافية، والمضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مبني

في محل رفع فاعل. كَفَرُواْ: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع

فاعل.

لَوْلَا: حرف للتحضيض. أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. عَلَيْهِ: متعلقان

بـ "أُنْزِلَ". ءَايَةٌ: نائب فاعل مرفوع. مِنْ رَبِّهِ: متعلقان بـ:

1 - محذوف صفة لآية.