* وجملة: "سَالَتْ أَوْدِيَةٌ ... " معطوفة على الاستئنافية "أَنْزَلَ" لا محل لها.

فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ (?): مثل "فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ". زَبَدًا: مفعول به منصوب.

رَابِيًا: صفة منصوبة.

* وجملة: "فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ" معطوفة على جملة "سَالَتْ" لا محل لها.

وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ:

وَمِمَّا: الواو: عاطفة، و "مِن" حرف جر تحتمل أن تكون (?):

1 - لابتداء الغاية، أي: ومنه ينشأ زبد مثل زبد الماء.

2 - للتبعيض، أي: وبعضه زبد مثل زبد الماء.

وقال أبو السعود "و "مِن" ابتدائية دالة على مجرد كونه مبتدأ وناشئًا منه لا

تبعيضية معربة عن كونه بعضًا منه كما قيل؛ لإخلال ذلك بالتمثيل ... ".

فالوجه الأول أمتن، والله أعلم.

و"مَا": موصولة مبنية في محل جر، والجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر

مقدم للمبتدأ "زَبَد". يُوقِدُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل،

وهو للناس مع عدم سبق ذكرهم لظهوره. عَلَيْهِ: متعلقان بـ "يُوقِدُونَ".

فِى النَّارِ: في متعلقهما ما يأتي (?):

1 - "يُوقِدُونَ"؛ لأنه قد يوقد على ما ليس في النار نحو قوله تعالى: "فَأَوْقَدَ