* وجملة: ""أسبح" سُبْحَنَ اللَّهِ" معطوفة على جملة مقول القول في محل

نصب.

* وجملة: "مَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" معطوفة على جملة مقول القول أيضًا في محل

نصب.

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي

الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ

لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ (109)}

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى}:

وَمَا: الواو: عاطفة، و"مَا" نافية. أَزسمَقنَا: فعل ماض مبني على السكون،

و"نَا" في محل رفع فاعل. مِن قَتلِد: متعلقان بـ "أَرْسَلْنَا"، والكاف: في محل

جر مضاف إليه.

إِلَّا: للحصر. رِجَالًا: مفعول به منصوب. نُوحِي: فعل مضارع مرفوع،

وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل "نحن" للتعظيم. إِلَيْهِم: متعلقان بـ "نُوحِي".

مِّن أَقلِ: متعلقان بـ (?):

1 - بمحذوف صفة لـ "رِجَالًا".

2 - بمحذوف حال من الضمير في "إِلَيْهِم"، أي: كائنين من أهل القرى.

الْقُرَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدّرة.

* وجملة: "مَآ أَرْسْلَنَا ... " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "قُلْ" في الآية

السابقة.

* وجملة: "نُوحِي إِلَيْهِم" في محل نصب صفة لـ "رِجَالًا".