{قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86)}

قَالَ: فعل ماض فاعله "هو"، أي: يعقوب.

إِنَّمَا: كافة مكفوفة. أَشْكُواْ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضية

المقدرة، والفاعل "أنا". بَثِّى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة

على ما قبل الياء، والياء: في محل جر مضاف إليه.

وَحُزْنِي: معطوف على "بَثِي"؛ فالواو عاطفة، وهو من باب عطف الشيء على

مرادفه؛ فالبث والحزن سواء في المعنى مختلفان في اللفظ (?).

إِلَى اللَّهِ: متعلقان بـ "أَشْكُواْ".

* وجملة: "قَالَ ... " لا محل لها، استئنافية بيانية.

* وجملة: "أَشْكُواْ ... " في محل نصب مقول القول.

وَأَعْلَمُ: مثل "أَشْكُواْ" وعلامة الرفع ظاهرة، والواو: عاطفة.

مِنَ اللَّهِ: متعلقان بـ "أَعْلَمُ".

مَا: تحتمل أن تكون:

1 - موصولة، وعائدها مفعول "تَعْلَمُونَ" المحذوف، أي: تعلمونه.

2 - نكرة موصوفة.

وهي في محل نصب مفعول به.

لَا تَعْلَمُونَ: "لَا" نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "أَعْلَمُ ... " معطوفة على جملة "أَشْكُواْ" في محل نصب.