حَتَّى: حرف غاية وجر. يَأَذَنَ: فعل مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة.

لى: متعلقان بـ "يَأدنَ". أبى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على

ما قبل الياء، والياء: في محل جر مضاف إليه.

- والمصدر المؤول "أن يأذن ... " في محل جرب (حتى) وهما متعلقان

بـ "أَبْرَحَ".

* وجملة: "يَأْذَنَ لِى أبِي ... " صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

أَوْ: حرف عطف. يَحيهُمَ: فعل مضارع منصوب على (?):

1 - أنه معطوف على "يَأْذَنَ" المنصوب.

2 - إضمار "أن" في جواب النفي "فَلَن أَبْرَحَ"، وتكون أو بمعنى "إلا أن"

نحو قولنا: لألزمنك أو تقتضيني حقي، أي: إلا أن تقضيني حقي.

والأول أيسر وأظهر.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. لِي: متعلقان بـ "يَحْكُمَ".

* وجملة: "يَحْكُمَ" فيها ما يأتي:

1 - معطوفة على جملة: "يَأْذَنَ" فلها حكمها.

2 - صلة الموصول الحرفي لا محل لها على إضمار "أن".

- والمصدر المؤول "أن يحكم ... " على الوجه الثاني معطوف على المصدر

المؤول "أن يأذن لي" فله حكمه.

وَهُوَ: الواو: استئنافية، والمنفصل في محل رفع مبتدأ. خَيْرُ: خبر مرفوع.

الْحَاكِمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة: "هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ" لا محل لها" استئنافية.