1 - مفسّر في سياق الكلام، أي: الحزازة التي حصلت له من قولهم: "فَقَدْ

سَرَقَ" أو: كراهية مقالتهم.

2 - الجملة أو الكلمة التي هي: "أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا".

قال الزمخشري: "إضمار على شريطة التفسير، يفسره "أَنْتُمْ شَرٌّ

مَكَانًا"، وردّ أبو علي الفارسي هذا الوجه، لأنه غير مستعمل.

3 - نسبتهم إياه إلى السرقة، وقد دلّ عليه الكلام. قاله أبو البقاء.

4 - وقيل في الكلام تقديم وتأخير، أي: قال في نفسه: أنتم شرّ مكانًا

وأسرّها، أي: هذه الكلمة. قاله أبو البقاء، وأنكره السمين الحلبي.

5 - وقيل: المجازاة، وقيل: الحجة، وقيل: إجابتهم.

والوجه الأول أمتن وأظهر، والله أعلم.

يوُسُفُ: فاعل مرفوع. فِى نَفْسِهِ: متعلقان بـ "أَسَرَّهَا".

* وجملة: "أَسَرَّهَا ... " لا محل لها، معطوفة على جملة: "قَالُواْ".

وَلَمْ: الواو: حرف عطف، و "لَمْ": حرف نفي وجزم وقلب.

يُبْدِهَا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، و"ها" في محل

نصب مفعول به، والفاعل تقديره "هو". لَهُمْ: متعلقان بـ "يُبْدِهَا".

* وجملة: "لَمْ يُبْدِهَا ... " معطوفة على جملة: "أَسَرَّهَا" لا محل لها.

{قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ}:

قَالَ: مثل: "سَرَقَ"، وفاعله "هو".

أَنتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. شَرٌّ: خبر مرفوع. مَّكَانًا: تمييز

منصوب.

* وجملة: "قَالَ ... " فيها ما يأتي (?):