2 - مصدرية، أي: بعملهم بنا.

- والمصدر المؤول "مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ" في محل جر، والجارّ والمجرور

سواء أكانت "مَا" اسمية أم حرفية متعلقان بـ "تَبْتَئِسْ".

كَانوُاْ: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.

يَعْمَلُونَ: مرّ في الآية السابقة.

* وجملة: "كَانوُاْ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول الآسمي أو الحرفي.

* وجملة: "يَعْمَلُونَ" في محل نصب خبر "كان".

{فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ

إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (70)}

فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ: مرّ إعراب مثيلها في الآية "59"، والفاء: عاطفة،

وفاعل "جَهَّزَهُم" تقديره "هو" وكذلك فاعل "جَعَلَ"، أي: جعل فتيان يوسف

عليه السلام.

السِّقَايَةَ: مفعول به منصوب. فِى رَضلِ: متعلقان بـ "جَعَلَ".

أَخِيهِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "جَهَّزَهُم ... " في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "جَعَلَ ... " لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

ثُمَّ: حرف عطف للترتيب والتراخي. أَذَّنَ: فعل ماض. مُؤَذِّن: فاعل مرفوع.

أَيَّتُهَا: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و"هَا" للتنبيه.

الْعِيرُ (?): بدل أو عطف بيان مرفوع لفظًا تبعًا لـ "أَيَّتُهَا".