* وجملة: " قَالَ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: " ظَنَّ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول " الَّذِي ".

* وجملة: "أَنَّهُ نَاجٍ " في تأويل مصدر في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي

"ظَنَّ ".

اذْكُرْنِي: فعل أمر، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به،

والفاعل تقديره (أنت)، أي: الساقي.

عِندَ: ظرف منصوب متعلق بـ " ذِكْرَ ".

رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: " اذْكُرْنِي ... " في محل نصب مقول القول.

فَأَنْسَاهُ: الفاء: عاطفة أو استئنافية، والماضي مبني على الفتح المقدر،

والهاء: في محل نصب مفعول به أول، وفي عائد الضمير رأيان (?):

1 - الساقي، أي: أَنْسَى الشيطانُ الساقي ذكر يوسف عند الملك.

2 - يوسف، أي: أُنْسِيَ يوسف ذكر الله حين وكَّلَ أمره إلى غيره، وهو

الساقي.

والوجه الأول أظهر وأمتن.

الشَّيْطَانُ: فاعل مرفوع. ذِكْرَ: مفعول به ثان منصوب. رَبِّهِ: مضاف

إليه، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: " أَنْسَاهُ ... " فيها ما يأتي:

1 - معطوفة على جملة مقدّرة لا محل لها، إذ كان ضمير المفعول به

في " أَنْسَاهُ " عائدًا على الساقي، أي: فخرج الساقي فأنساه ...