وعلامة الجزم أو النصبِ حذف النون، والواو: في محل رفع اسم "تَكُون".

{مِنْ بَعْدِهِ}: متعلقان بـ {صَالِحِينَ}، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

وفي عائدها ما يأتي (?):

1 - يوسف. 2 - قتله. 3 - طرحه.

{قَوْمًا}: خبر "تَكُون" منصوب. صنحِينَ: صفة لـ {قَوْمًا} منصوب، وعلامة

الياء.

* وجملة: {تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ ... } لا محل لها وتحتمل وجهين:

1 - العطف على جملة: {يَخْلُ لَكُمْ ... }.

2 - صلة الموصول الحرفي على تقديره (أن) بعد الواو.

{قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (10)}

{قَالَ}: فعل ماض. {قَائِلٌ}: فاعل مرفوع. مِّنهُم: متعلقان بمحذوف صفة

لـ {قَائِلٌ}.

{لَا تَقْتُلُوا}: "لَا": ناهية جازمة، والمضارع مجزوم، والواو: في محل رفع

فاعل. يوُسُفَ: مفعول به منصوب.

* وجملة: {قَالَ قَائِلٌ ... } لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: {لَا تَقْتُلُوا ... } في محل نصب مقول القول.

وَأَلْقُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء:

في محل نصب مفعول به، والواو: عاطفة.