{لَفِي شَكٍّ}: اللام: المزحلقة، والجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر "إِنَّ".

مِّمَّا: مِن: حرف جر، و "مَا": موصولة في محل جر، وهما متعلقان

بـ "شَكٍّ".

{تَدْعُونَا}: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة، و "نَا" في محل

نصب مفعول به، والفاعل (أنت).

{إِلَيْهِ}: متعلقان بـ {تَدْعُونَا}.

{مُرِيبٍ}: صفة لـ "شَكٍّ" مجرور، وهو اسم فاعل من "أراب" المتعدي، أي:

من يوقع في الريب، أو من "أراب" اللازم، أي: صار ذا ريبة (?).

* وجملة: {وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ ... } في محل نصب حال من مفعول {تَنْهَانَا}.

* وجملة: {تَدْعُونَا ... } لا محل لها، صلة الموصول الاسمي.

{قَالَ يَاقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (63)}

{قَالَ يَاقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً}:

تقدم مثيلها في الآية (28) من هذه السورة.

والمفعول الثاني لـ {أَرَأَيْتُمْ} - هنا (?) -:

1 - محذوف تقديره: أأعصه، ويدل عليه: {فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ}. لأنه ضمن معنى (أخبروني).

2 - قال ابن عطية: "هي من رؤية القلب، والشرط الذي بعده وجوابه

يسد مسدّ مفعولي "علمت" وأخواتها".

والوجه الأول أثبت.