قَالَ: فعل ماض، فاعله "هو".

يَا قَوْمِ: "يَا": للنداء، والمنادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة

المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء المحذوفة تخفيفًا في محل جر مضاف إليه.

اعْبُدُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة: "قَالَ" فيها ما يأتي:

1 - لا محل لها؛ استئنافيّة بيانية.

2 - في محل نصب حال من "أَخَاهُمْ" على تقدير (قد) عند من يشترط

ذلك.

* وجملة النداء: "يَا قَوْمِ ... " في محل نصب مفعول به مقول القول.

* وجملة: "اعْبُدُوا اللَّهَ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ: تقدَّم في سورة الأعراف 7/ 59.

* وجملة: "مَا لَم مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ" لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.

إِنْ: حرف نفي. أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر.

مُفْتَرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة: "إِنْ أَنْتُمْ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة واقعة في حيِّز القول.

{يَاقَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ (51)}

يَاقَوْمِ: كما في الآية السابقة.

* وجملة النداء: "يَاقَوْمِ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي: مثل: "وَيَاقَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ

مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ... " في الآية (29) من هذه السورة.

فَطَرَنِي: فعل ماض، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به،

والفاعل (هو)، أي: الله تعالى.