* وجملة: "قُضِيَ الْأَمْرُ" معطوفة على جملة: "قِيلَ ... "الاستئنافية، لا محل

لها.

وَاسْتَوَتْ: الواو: عاطفة، والفعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف

المحذوفة لالتقاء الساكنين، والتاء للتأنيث. والفاعل (هي).

عَلَى الْجُودِيِّ: متعلقان بـ "اسْتَوَت". وَقِيلَ: مثل الأول، والواو: عاطفة.

* وجملة: "اسْتَوَتْ ... " معطوفة على الاستئنافية لا محل لها.

* وجملة: "قِيلَ ... " معطوفة على الاستئنافية لا محل لها.

بُعْدًا: مفعول مطلق لفعل محذوف، أي ابعدوا بعدًا، وهو مصدر يقصد به

الدعاء عليهم.

لِلْقَوْمِ: في متعلق الجارّ والمجرور ما يأتي (?):

ا - المصدر "بُعْدًا"، قال أبو حيان: "واللام في "لِلْقَوْمِ" من صلة

المصدر، ونفى أبو البقاء التعلّق بالمصدر. وقال: "تبيين

وتخصيص"، أي: اللام.

2 - "قِيلَ"، أي: وقيل لأجل الظالمين.

3 - فعل محذوف، وتكون اللام للبيان.

الظَّالِمِينَ: صفة لـ "قَوْمِ" مجرورة، وعلامة الجر الياء.

* وجملة: " [ابعدوا] بُعْدًا" مثل جملة: "يَاأَرْضُ ابْلَعِي ... " فلها حكمها.

{وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (45)}

وَنَادَى: الواو: استئنافية.