{فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ

الْمُسْلِمِينَ (72)}

فَإِن: الفاء: عاطفة لترتيب ما بعدها على ما قبلها، وقال أبو السعود: "لترتيب

التوالي على ما سبق " (?) والمعنى واحد. و (إن) شرطية جازمة. تَوَلَّيْتُمْ: فعل

ماض مبني على السكون، وهو فعل الشرط، والتاء: في محل رفع فاعل،

والميم: للجمع. فَمَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، قال أبو السعود (?): "فالفاء

الجزائية لسببية الشرط لإعلام مضمون الجزاء لا لنفسه. و " مَا ": نافية.

سَأَلْتُكُمْ: مثل "تَوَلَّيْتُمْ "، والكاف: في محل نصب مفعول به أول. مِنْ: حرف جر

زائد. أَجْرٍ: مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به ثان.

* وجملة " إِنْ تَوَلَّيْتُمْ ... " معطوفة على جملة " إِن كَان ... " في الآية السابقة لا

محل لها.

* وجملة "فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ " في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

إِنْ: حرف نفي. أَجْرِيَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل

ياء المتكلم، والياء في محل جر مضاف إليه. إِلَّا: أداة حصر.

عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر " أَجْرِيَ ".

* وجملة " إِنْ أَجْرِيَ ... " استئنافية تعليلية لا محل لها.

وَأُمِرتُ: الواو: عاطفة، والفعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون، والتاء:

في محل رفع نائب فاعل. أَنْ: حرف مصدري ونصب. أَكُونَ: فعل مضارع ناقص

منصوب، واسمه تقديره (أنا).مِنَ الْمُسْلِمِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر

" أَكوُنَ " وعلامة الجر الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

- والمصدر المؤول "أَنْ أَكُونَ " في محل نصب مفعول به ثان لـ " وَأُمِرْتُ " أو

في محل نصب على نزع الخافض.

*وجملة " وَأُمِرْتُ " معطوفة على الاستئنافية قبلها لا محل لها.