والمثقال هنا اسم لا صفة، أي: وزن. ذَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور، والذرة واحدة

الذّر، وهو صغار النمل.

* وجملة "وَمَا يَعْزُبُ " معطوفة على الاستئنافية لا محل لها.

فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لـ " ذَرَّةٍ ". وَلَا: الواو:

عاطفة، والا) زائدة لتأكيد النفي. فِى السَّمَاءِ: جار ومجرور متعلقان بما تعلق به "فِي

الْأَرْضِ "؛ لأنه معطوف عليه.

قال أبو حيان: "ولما ذكر شهادته تعالى على أعمال الخلق ناسب تقديم الأرض

التي هي محل المخاطبين على السماء بخلاف ما في سورة سبأ، وإن كان الأكثر

تقديمها على الأرض " (?).

وَلَا أَصْغَرَ: وَلَا: تقدمت. أَصْغَرَ: فيها ما يأتي (?):

1 - معطوف على " مِّثقَالِ " أو " ذَرَّةٍ " مجرورة، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه

ممنوع من الصرف؛ لأنه وصف على وزن "أفعل ".

2 - "لا" نافية للجنس و"أَصْغَرَ " اسمها مبني على الفتح في محل نصب،

وخبر "لا" متعلّق " فِى كِتَابٍ " ذكره أبو السعود، وعلى الوجه الأول يكون

الاستثناء "إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ"، منقطعًا أو مفرغًا، وهو حال من "أصغر

وأكبر"، وقال الجرجاني: " إِلَّا " بمعنى الواو، أي: وهو في كتاب مبين،

وهذا ليس بشيء.

* وجملة " لَا أَصْغَرَ .. " إن كانت " لَا " للجنس استئنافية (?).