وَلَوْ: الواو: عاطفة، و "لَوْ": حرف شرط غير جازم. كَانُوا: فعل ماض ناقص

مبني علئ الضم، والواو: في محل رفع اسمه. لَا يَعْقِلُونَ: لَا: نافية،

يَعْقِلُونَ: مثل "يَسْتَمِعُونَ".

* وجملة "لَوْ كَانُوا ... " معطوفة علئ جملة مقدرة مقابلة لها في المعنى (?).

أي: أفأنت تسمع الصم لو كانوا يعقلون ولو كانوا لا يعقلون، والجملتان في

محل نصب حال من "الصُّمَّ".

* وجملة "لَا يَعْقِلُونَ" في محل نصب خبر "كان".

* وجملة جواب شرط "لَوْ" محذوفة دلّ عليها ما قبله، أي: فأنت لا تسمع الصم.

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ (43)}

وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ: مثل: "وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ" في الآية (40) من هذه

السورة.

* وجملة "مِنْهُمْ مَنْ ... " معطوفة علئ جملة "مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ" فلها

حكمها.

* وجملة "يَنْظُرُ" صلة الموصول الاسمي لا محل لها.

أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ: تقدم مثيلها في الآية السابقة.

مفردات وجملًا.

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)}

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل لتوكيد الكلام إثباتًا أو نفيًا (?).

اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. لَا يَظْلِمُ: لَا: نافية، يَظْلِمُ: مضارع