الجُمَل (?):

* وجملة "فَلَهُ أَجْرُهُ":

1 - في محل جزم جواب الشرط إذا جعلت "مَنْ" شرطًا.

2 - وجملة الجواب في محل رفع خبر المبتدأ "مَنْ". وقد سبق ذكر الخلاف في الخبر: الشرط، أو الجزاء، أو هما معًا.

3 - وإذا جعلت "مَنْ" اسمًا موصولًا في محل رفع مبتدأ، كانت جملة "فَلَهُ أَجْرُهُ" خبرًا عن هذا المبتدأ.

4 - وإذا جعلت "مَنْ" موصولًا فاعلًا فالجملة معطوفة على جملة "أَسْلَمَ" (?).

عِنْدَ رَبَّهِ: عِنْدَ: ظرف منصوب. والظرف متعلّق بمحذوف حال من "أَجْرُهُ"، والعامل فيه معنى الاستقرار، والتقدير: فأجره مستقِرٌّ له عند ربه. رَبِّهِ: مضاف إليه مجرور، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

وتقدَّم مثل إعراب هذه الآية في الآية المتقدّمة/ 81 من هذه السورة في قوله تعالى: "بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ. . . ".

وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ: وَلَا: الواو: عاطفة، لَا: نافية لا عمل لها، أو نافية تعمل عمل "ليس". خَوْفٌ:

أ - مبتدأ مرفوع. عَلَيْهِمْ: عَلَى: حرف جر، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بـ "عَلَى"، والميم: للجمع. - والجار والمجرور متعلِّقان بخبر محذوف، أي: لا خوفٌ كائنٌ عليهم.

ب - خَوْفٌ: اسم "لَا" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بالخبر المنصوب المقدّر، أي: لا خوفٌ كائنًا عليهم.

وهذا قليل، ورَدَّه أبو حيان في الآية المتقدّمة من هذه السورة.