1 - استئنافيَّة؛ فهي بداية كلام غير داخل في الكلام الذي أمر الله سبحانه

رسوله بأن يجيب به عليهم.

2 - في حيز القول في محل نصب، أي من تمام ما أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقوله لهم

جوابًا عليهم.

{وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ

رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (19)}

{وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا}:

وَمَا: الواو: استئنافيَّة ومَا: نافية. كَانَ: فعل ماض ناقص. النَّاسُ: اسم كان

مرفوع. إِلَّا: أداة حصر. أُمَّةً: خبر "كَانَ" منصوب. وَاحِدَةً: صفة لـ "أُمَّةً"

منصوبة.

* وجملة "وَمَا كَانَ النَّاسُ ... " استئنافيَّة بيانية؛ فالتوحيد والإسلام ملة قديمة

أجمع عليه الناس قاطبة فطرة وتشريعاً.

فَاخْتَلَفُوا: الفاء: عاطفة للتعقيب تبيّن وقوع الاختلاف عقيب انصرام مدة الاتفاق

لا عقيب حدوث الاتفاق (?). اخْتَلَفُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في

محل رفع فاعل.

* وجملة "اخْتَلَفُوا" معطوفة على معنى جملة "وَمَا كَانَ النَّاسُ ... "، لا محل

لها، أي: كان الناس جميعًا على الفطرة السليمة والتوحيد فاختلفوا.

{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}:

وَلَوْلَا: الواو: عاطفة، لَوْلَا: شرطية غير جازمة. كَلِمَةٌ: مبتدأ خبره محذوف

وجوباً.

* وجملة "لَوْلَا كَلِمَةٌ ... " معطوفة على الاستئنافية السابقة، لا محل لها.

سَبَقَتْ: فعل ماض، والتاء: للتأنيث، والفاعل تقديره "هي".