1 - ظرف مكان، أي: قدر مسيره في منازل.

2 - حال، أي: خلق مسيره متنقلاً.

3 - مفعول به، أي: خلق له منازل.

* وجملة "قَدَّرَهُ ... " معطوفة على جملة "جَعَلَ الشَّمْسَ" فلها حكمها.

لِتَعْلَمُوا: اللام: للتعليل، وتَعْلَمُوا: فعل مضارع منصوب، والواو: في محل رفع

فاعل.

- والمصدر المؤول " [أن] تَعْلَمُوا ... " في محل جر باللام، والجار

والمجرور متعلقان بـ "قَدَّرَهُ".

* وجملة "تعلموا ... " لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

عَدَدَ: مفعول به. السِّنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحق

بجمع المذكر السالم. وَالْحِسَابَ: معطوف على "عَدَدَ" منصوب مثله.

{مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ}:

مَا خَلَقَ: مَا: نافية، خَلَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. ذَلِكَ: ذَا: اسم

إشارة إلى ما تقدم في محل نصب مفعول به، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.

إِلَّا: أداة حصر. بِالْحَقِّ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل أو من

المفعول، أي: ما خلق الله ذلك المذكور ملتبسًا بشيء من الأشياء إلا ملتبساً بالحق،

وقيل الباء بمعنى اللام، أي: للحق (?).

* وجملة "مَا خَلَقَ" استئنافيَّة.

{يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}:

يُفَصِّلُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله تقديره (هو). الْآيَاتِ: مفعول به منصوب،

وعلامة نصبه الكسرة. لِقَوْمٍ: متعلق بـ "يُفَصِّلُ". يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة

رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يُفَصِّلُ ... " في محل نصب حال من لفظ الجلالة.