2 - رَحِيمٌ، من باب التنازع عند من يجيز تقديم معمول (?) المتنازعين.

رَءُوفٌ: صفة ثالثة لـ "رَسُولٌ" مرفوعة.

رَحِيمٌ: صفة أخرى لـ "رَسُولٌ" مرفوعة.

وهذه الصفات عند من يجيز تعدد الصفات، وإلا فهي أخبار لمبتدآت محذوفة.

{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ

الْعَظِيمِ (129)}

فَإِن: الفاء: عاطفة وإِن: حرف شرط جازم. تَوَلَّوْا: فعل ماض مبني على الضم

المقدر على الألف المحذوفة، والواو: في محل رفع فاعل. فَقُلْ: الفاء: رابطة

للجواب، قُل: فعل أمر، فاعله مستتر (أنت).

* وجملة "قُل" في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

* وجملة "إِنْ تَوَلَّوْا" الشرطية معطوفة على جملة القسم المقدر.

حَسْبِيَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم

منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر مضاف إليه.

اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع.

* وجملة "حَسْبِيَ اللَّهُ" في محل نصب مقول القول.

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ: تقدمت في سورة البقرة الآية / 163.

* وجملة "لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ" في محل نصب حال.

عَلَيْهِ: متعلق بـ "تَوَكَّلْتُ". تَوَكَّلْتُ: فعل ماض مبني على السكون،

والتاء: في محل رفع فاعل.