ب - أن الضميرين الأولين في "عَلَيْهِمْ" و"تُنَبِّئُهُمْ" للمؤمنين والضمير الثالث

في "قُلُوبِهِمْ" للمنافقين. وفي حاشية الجمل: "لا يبالي بتفكيك الضمائر

عند ظهور المعنى لعود الضمير إليه".

قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ:

قُلِ: فعل أمر مراد به التهديد والوعيد، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: (أنت).

اسْتَهْزِئُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكّد. اللَّهَ: الاسم الجليل منصوب اسم "إِنَّ".

مُخْرِجٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع. وهو اسم فاعل فاعله ضمير مستكن. مَّا: موصول

في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل. تَحْذَرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه

ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "تَحْذَرُونَ" صلة لا محل لها من الإعراب. والعائد محذوف تقديره:

"تحذ ونه".

* وجملة: "اسْتَهْزِئُوا ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة: " قُلِ اسْتَهْزِئُوا " استئناف لا محل له من الإعراب؛ تهديدًا ووعيدًا

للمنافقين.

* وجملة: "يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ ... " استئناف لمزيد بيان حال المنافقين وقبيح

أفعالهم.

{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)}

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ:

الواو: للاستئناف. لَئِنْ: اللام: مؤذنة بقسم مقدر. إِن: حرف شرط جازم.

سَأَلْتَهُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون في محل جزم، فعل الشرط.