مضاف إليه مجرور. والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ "مَثُوبَةٌ"، والتقدير: لمثوبة كائنة من عند اللَّه. خَيْرٌ: خبر المبتدأ "مَثُوبَةٌ" مرفوع.

* وجملة "لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ" فيها ما يلي:

1 - لا مَحَلَّ لها من الإعراب، إذا جعلناها جواب "لَوْ".

2 - استئنافيَّة، لا محل لها من الإعراب على جعل اللام ابتدائيَّة، وجواب "لَوْ" محذوف. وهو توجيه الأخفش. قال (?): "قوله: "لَمَثُوبَةٌ"، يدل على "لأثيبوا" فاستغني به عن الجواب".

لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ: تقدّم إعرابها إعراب مفردات في آخر الآية السابقة.

* وجملة "لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" في محل نصب على الحال.

* وإذا أعربت "لَوْ" على التمني كانت الجملة استئنافيَّة.

وفي مفعول "يَعْلَمُونَ" (?) وجهان: أحدهما: أنه محذوف اقتصارًا، أي: لو كانوا من ذوي العلم، والثاني: أنه حذف للاختصار: لو كانوا يعلمون التفضيل في ذلك.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يَا: حرف نداء. أيُّ: منادى نكرة مقصودة مبني على