{بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (?)}
بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ:
في إعرابه ما يأتي (?):
1 - بَرَاءَةٌ: خبر عن مبتدأ محذوف، تقديره: هذه الآيات براءة مبتدأة من
جهة الله. قال أبو السعود: "وتنوينه للتفخيم". وقال الفراء: "وهكذا
كل ما عاينته من اسم، معرفة أو نكرة جاز إضمار (هذا) و (هذه) ".
مِنَ اللَّهِ: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف نعت "بَرَاءَةٌ".
وَرَسُولِهِ: الواو: عاطفة. رَسُولِهِ: معطوف على ما قبله مجرور.
والهاء: في محل جر بالإضافة.
إِلَى: جارة. الَّذِينَ: موصول في محل جر بالحرف.
- والجار والمجرور متعلق بـ "بَرَاءَةٌ".
عَاهَدْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. التاء: في محل رفع فاعل.
والميم: للجمع.
* وجملة: "عَاهَدْتُمْ" لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.