* وجملة: {إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ ... } في محل نصب مقول القول.

{وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (71)}

{وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ}:

الواو: للاستئناف، وهو كلام موجه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من جهته سبحانه، مواساة

وتعزية (?). إِن: حرف شرط جازم. {يُرِيدُوا}: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف

النون، وهو فعل الشرط. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. {خِيَانَتَكَ}: مفعول به

منصوب. والكاف: في محل جر مضاف إليه.

{فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ}:

الفاء: رابطة للجواب. قَد: حرف تحقيق. خَانُوا: فعل ماض.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: الاسم الجليل مفعول به منصوب.

مِن: جارة. {قَبْلُ}: ظرف مبني على الضم في محل جر بـ "مِن" لقطعه عن

الإضافة.

* وجملة: {فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ ... } في محل جزم بـ "إِن"، وهو ليس بجواب

الشرط ولكنه لازم الجواب فأقيم مقامه. وتقدير الجواب عند الشهاب (?):

"فسيمكنك الله منهم". وقذَره الجَمَلُ (?): فليتوقعوا مثل ذلك إن عادوا، وذلك

بقرينة قوله تعالى: {فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ}.

{فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ}:

الفاء: عاطفة. أَمْكَنَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: (هو). والمفعول به

محذوف اختصاراً. وتقديره: أمكنك (?).