* وجملة: {فَإِنَّ حَسْبَكَ} في محل رفع خبر "إِنَّ"، واسم "إِنَّ" ضمير

شأن مقدر، أي: فإن الشأن كذا. وقد خطأ هذا الوجه أبو حيان في إعراب الآية

64 من السورة. ويأتي بيان ذلك.

* وجملة: {فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ} في محل جزم جواب شرط.

{هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ}:

هُوَ: في محل رفع مبتدأ. {الَّذِي}: موصول في محل رفع خبر.

{أَيَّدَكَ}: فعل ماض مبني، والفاعل مستتر تقديره: (هو)، عائد على الموصول.

والكاف: في محل نصب مفعول به. {بِنَصْرِهِ}: جارّ ومجرور متعلق بالفعل. والهاء:

في محل جر بالإضافة.

{وَبِالْمُؤْمِنِينَ}: الواو: عاطفة. {بِالْمُؤْمِنِينَ}: معطوف على مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة: {هُوَ الَّذِي ... } استئناف للتعليل لا محل لها من الإعراب (?).

{وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63)}

{وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ}:

الواو: عاطفة. أَلَّفَ: فعل ماض مبني، والفاعل مستتر تقديره: (هو).

{بَيْنَ}: ظرف منصوب. {قُلُوبِهِمْ}: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جر

مضاف إليه. والميم: للجمع. والظرف متعلق بالفعل قبله.

{لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا}:

{لَوْ}: حرف شرط غير جازم. {أَنْفَقْتَ}: فعل ماض مبني على السكون، وهو فعل

الشرط. التاء: في محل رفع فاعل. مَا: موصول في محل نصب مفعول به.