من هذه السورة فارجع إليها. يَأْمُرُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدّم، والميم: للجمع. إِيمَانُكُمْ: فاعل مؤخر مرفوع، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة "قُلْ. . . " استئنافيَّة.

* وجملة "بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "يَأْمُرُكُمْ" محلها تابع لإعراب "مَا" وانظر الآية/ 90.

إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: إِن: شرطية، أو نافية. كُنْتُمْ: كان، واسمها. مُؤْمِنِينَ: خبر "كان" منصوب.

* وجملة "إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" فيها ما يلي:

1 - فإذا جعلنا "إِن" شرطية كان الجواب محذوفًا، وتقديره: "فبئسما يأمركم"، وقيل: تقديره: فلا تقتلوا أنبياء اللَّه، ولا تكذِّبوا الرسل، ولا تكتموا الحق. أو يكون الجواب: فِلمَ فعلتُم ذلك، إشارة إلى ما تقدَّم من السماع والإصرار على العصيان.

2 - وإذا جعلنا "إِن" نافية فهي للتشكيك، وتقدير الجملة على النفي: ما كنتم مؤمنين.

وعلى هذا تكون الجملة مستأنفة، ويكون الكلام السابق انتهى عند قوله: "بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ"، ويكون هذا الاستئناف للبيان.

وتقدَّم إعراب مثل هذا الجزء من الآية في الآية/ 91 فيما تقدَّم.

{قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (94)}

قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت".

* والجملة "قُلْ إِنْ كَانَتْ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.