فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ:
الفاء: هي الفصيحة؛ كأنه قيل: فإذا كان الأمر كذلك سأكتبها. . .
سَأَكْتُبُهَا: السين: حرف تنفيس. أَكْتُبُهَا: فعل مضارع مرفوع. وها: في محل نصب مفعول. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنا.
لِلَّذِينَ: اللام: جارّة. الَّذِينَ: موصول مبني في محل جر باللام.
- والجارّ والمجرور متعلق بـ "سَأَكْتُبُهَا".
يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف لدلالة الكلام عليه، أو هو من باب تنزيل المتعدي منزلة اللازم.
* وجملة: "يَتَّقُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَيُؤْتُونَ: الواو: عاطفة للجملة. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
الزَّكَاةَ: مفعول به منصوب.
* وجملة: "يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ" معطوف على جملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ:
وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة للجملة. الَّذِينَ: موصول في محل جر عطفًا على صول قبله. هُمْ: في محل رفع مبتدأ.
بِآيَاتِنَا: الباء: جارّة. آياتنا: مجرور بالباء. نَا: في محل جر بالإضافة.
- والجارّ والمجرور متعلق بالفعل "يُؤْمِنُونَ".
يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة: "يُؤْمِنُونَ" في محل رفع خبر عن (هم).
* وجملة: "هم بربهم. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.