3 - أو هي في محل نصب على الحال، والعامل فيها: "قَالُوا"، أي: قالوا: نؤمن حال كونهم كافرين بكذا، فالحال إذًا من الضمير في "قَالُوا".

بِمَا: الباء: حرف جر، مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بالباء، والجار والمجرور متعلّقان بـ "يَكْفُرُونَ". وَرَاءَهُ: ورَاءَ: ظرف منصوب، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والظرف متعلّق بالصلة المحذوفة، والتقدير: بما يكون وراءه، أو بما يوجد وراءه.

* وجملة الصلة: لا محل لها من الإعراب.

وَهُوَ الحَقُّ: وَهُوَ: الواو للحال. هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الحَقُّ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة في محل نصب على الحال، والعامل في الحال قوله تعالى "يَكْفُرُونَ"، وصاحبها الضمير في هذا الفعل.

ودهب (?) أبو البقاء والهمذاني إلى أنّ صاحب الحال الضمير في "استقر"، وهو العامل في "ورَاءَ"، أي: بالذي استقر وراءه هو الحق.

والوجه الثاني هو الراجح عندنا.

مُصَدِّقًا: حال (?) مؤكّدة منصوبة. وذكر الطوسي أن الكوفيين يسمونه القَطْع. والعامل مضمر أي: أَحقُّ ذلك مُصَدِّقًا. وذهب العكبري إلى أن العامل في الحال ما في "الْحَقُّ" من معنى الفعل؛ إذ المعنى: وهو ثابت مصدقًا. وصاحب الحال الضمير المستتر في "الْحَقُّ" عند قوم، وعند آخرين صاحب الحال ضمير دَلّ عليه الكلام.

قال أبو حيان (?): "حال مؤكِّدة؛ إذ تصديق القرآن لازم لا ينتقل".