2 - "مَا" موصولة حرفية. والصلة محذوفة تقديرها: ثبت، وبقى معمول الصلة. والتقدير: كما ثبت لهم آلهة.

وعلى هذا الوجه يكون "لَهُمْ" متعلقًا بـ (ثبت)، وآلِهَةٌ: مرفوع، فاعل للصلة المقدرة المحذوفة.

3 - "مَا" زائدة كافة للكاف التي هي حرف جر، فجاز دخولها على الجملة، والأصل دخولها على المفرد وهو قول الزمخشري. ويدل ظاهر قوله على أن الكفّ قد أزال اختصاصها بالدخول على المفرد، وإن لم يبطل عملها.

وعلى هذا الوجه يكون "لَهُمْ" متعلقًا بمحذوف خبر مقدم. و"آلِهَةٌ" مبتدأ مرفوع مؤخر، والجملة الاسمية في محل جر بالكاف.

قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ:

قَالَ: فعل ماض. إِنَّكُمْ: إن حرف ناسخ ناصب مؤكِّد.

والكاف: في محل نصب اسم "إِنَّ". قَوْم: خبر "إِنَّ" مرفوع.

تَجْهَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

ولم يذكر المفعول به؛ إما لتنزيل الفعل منزلة اللازم، وإما لإرادة العموم، أي تجهلون كل شيء (?).

* وجملة: "قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة: "إِنَّكُمْ قَوْمٌ. . . " في محل نصب مقول القول.

* جملة: "تَجْهَلُونَ" في محل رفع صفة لـ (قوم).