المذكر السالم. إسرائيل: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة. ولم يذكر العكبري والهمداني غير هذا الوجه.

والجار والمجرو بـ "جَاوَز"، وهو المفعول الثاني في الأصل.

2 - الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال، والتقدير مصحوبين ببني إسرائيل.

الْبَحْرَ: منصوب على أنه مفعول أول على الوجه الأول، ومفعول به على الوجه الثاني.

فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ:

فَأَتَوْا: الفاء: عاطفة. أَتَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على لام الفعل المحذوفة. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

عَلَى قَوْمٍ: عَلَى: جارّ. قَوْمٍ: مجرور بـ "عَلَى". والجارّ والمجرور متعلق بـ "أَتَوْا".

يَعْكُفُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

عَلَى أَصْنَامٍ: جارّ ومجرور. والجارّ والمجرور متعلق بـ "يَعْكُفُونَ".

لَهُمْ: اللام: جار، والهاء: في محل جر باللام.

والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لـ "أَصْنَامٍ".

* وجملة: "جَاوَزْنَا. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "يَعْكُفُونَ" في محل جر صفة لـ "قَوْمٍ".

قَالُوا يَامُوسَى:

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "قَالُوا. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يَامُوسَى: يَا: حرف نداء. مُوسَى: منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب.