ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ: عِيسَى: مفعول (?) به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. ابْنَ: ذكر فيه السمين ثلاثة أقوال: عطف بيان، أو بدل من "عِيسَى"، أو صفة له.
ثم قال (?): "ويجوز أن يكون صفة إلا أنَّ الأول أَوْلَى؛ لأن "ابْنَ مَرْيَمَ" جرى مجرى العَلَم له".
مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف (?). الْبَيِّنَاتِ: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم.
* وجملة "وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ" معطوفة على جملة "آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ"؛ فلها حكمها.
وَأَيَّدْنَاهُ: الواو: حرف عطف. أَيَّدْنَاهُ: فعل ماض مبني على السكون، والضمير "نَا" في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. بِرُوحِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل "أَيَّدْنَاهُ". الْقُدُسِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة "أَيَّدْنَاهُ. . . " معطوفة على جملة "آتَيْنَا" فلها حكمها.
أَفَكُلَّمَا: الهمزة (?) للتوبيخ والتقريع، والفاء: حرف عطف، عطف الجملة على ما قبلها، واعتني بالاستفهام فقُدِّم، وللاستفهام صدر الكلام، والأصل: فأكلما.