* وجملة: "فَاعْدِلُوا" لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.

وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى:

الواو: حالية. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو أي: المقول له أو فيه.

قال الهمداني (?): "أي: ولو كان المشهود له أو عليه ذا قربى".

ذَا قُرْبَى: ذَا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الألف.

قُرْبَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة للتعذُّر.

- وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.

* وجملة الشرط "لَوْ كَانَ. . ." في محل نصب حال.

وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا:

الواو: عاطفة. بِعَهْدِ: الباء: حرف جر. وعَهْدِ: مجرور بالحرف.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ويجوز فيها أن تكون من إضافة المصدر إلى فاعله؛ أي: ما عاهدكم اللَّه عليه، أو من إضافته إلى المفعول، أي: ما عاهدتم اللَّه عليه، والجار والمجرور متعلق بـ "أَوْفُوا".

ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ: تقدّم إعرابه في الآية السابقة/ 151.

لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ: تقدّم إعراب نظيره في الآية السابقة/ 151.

{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)}

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا:

الواو: عاطفة أو استئنافيَّة. أَنّ: حرف مصدري ناسخ.