عَلَيْهِمْ: عَلَى: حرف جر. والهاء: في محل جر بالحرف. والميم: للجمع.

والجار والمجرور متعلقان بالفعل "حَرَّم".

شُحُومَهُمَا: مفعول به منصوب. والضمير في محل جر بالإضافة.

* وجملة: "حَرَّمْنَا" تفسيرية لا محل لها من الإعراب، إذا عَلَّقت "مِنَ الْبَقَرِ" بـ "حَرَّمْنَا" الأولى.

واستئنافية لا محل لها من الإعراب إذا علَّقته بـ "حَرَّمْنَا" الثانية.

إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا:

إِلَّا: حرف استثناء. مَا حَمَلَتْ:

في إعراب "مَا" ما يأتي (?):

1 - موصولة، فهي مستثنى في محل نصب وجوبًا. وهو استثناء متصل من الشحوم.

2 - موصولة في محل نصب نعتًا للمستثنى المحذوف.

والتقدير: إلا الشحم الذي حملته ظهورهما، وهذا الوجه مأخوذ من تقدير أبي حيان. قال السمين: وفيه نظر؛ لأنه [أي الشيخ] قد نص على أنه لا يوصف بـ "مَا"، وإن كان يوصف بـ "الذي".

3 - أنها موصولة موصوفة بمحذوف بعدها. والتقدير: إلا الذي حملته ظهورهما من الشحم. والوصف هنا "معنوي" "لا صناعي" أي بقانون المعنى لا بقانون النحو. لأن الوصف إذا ظهر أُعْرِب حالًا (?).

4 - "مَا" نكرة موصوفة في محل نصب (?).

والعائد في كل هذه الأقوال محذوف تقديره: حملته.

* وجملة: "حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا":