بِمُعْجِزِينَ: الباء حرف جر زائد.

مُعْجِزِينَ:

1 - خبر "مَا" الحجازية مجرور لفظًا منصوب محلًّا.

2 - أو هي خبر "أَنْتُمْ" مجرور لفظًا مرفوع محلا على إعراب "ما" تميمية.

قال أبو السعود: "والمراد بيان دوام انتفاء الإعجاز لا انتفاء دوام الإعجاز، فإن الجملة الاسمية كما تدل على دوام الثبوت تدل بمعونة المقام إذا دخل عليها حرف النفي على دوام الانتفاء لا على انتفاء الدوام" (?).

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.

- أو هي استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

- أو هي في محل نصب حال.

{قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (135)}

قُلْ يَاقَوْمِ:

قُلْ: فعل أمر مبني. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

يَاقَوْمِ: يَا: حرف نداء. قَوْمِ: منادى مضاف إلى ياء النفس المحذوفة وأصله: "يا قومي"، وهو منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.

وتقدَّم إعراب مثله في الآية/ 54 من سورة البقرة، وهو أول مواضع وروده.

اعْمَلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.