أَنَا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، أو في محل رفع اسم "مَا". مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ، أو "مَا"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة "مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ" معطوفة على جملة "إِنِّي وَجَّهْتُ" فلها حكمها.

{وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80)}

وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ:

وَحَاجَّهُ: الواو: استئنافيّة، وحَآجَّ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به. قَوْمُهُ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

قَالَ: فعل ماض، وفاعله (هو). أَتُحَاجُّونِّي: الهمزة: للاستفهام، و"تُحَاجُّونِّي": فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والنون الثانية المدغمة بنون الرفع للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به.

فِي اللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "تُحَاجُّونِّي"، أي: في شأنه ووحدانيته.

* وجملة "قَالَ. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيَّة.

* وجملة "أَتُحَاجُّونِّي" في محل نصب مقول القول.

وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ:

وَقَدْ: الواو: حالية، وقَدْ: للتحقيق. هَدَانِ: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر، والنون: للوقاية، والياء المحذوفة للتخفيف: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "قَدْ هَدَانِ" في محل نصب حال، وفي صاحبها وجهان (?):