{قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)}

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ:

قُلْ: فعل أمر، والفاعل "أنت". لَا أَقُولُ: لَا: نافية، و"أَقُولُ" فعل مضارع مرفوع، والفاعل (أنا). لَكُمْ: اللام: حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "أَقُولُ". عِنْدِي: ظرف مكان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، متعلّق بمحذوف خبر مقدم، والياء: في محل جَرٍّ مضاف إليه. خَزَائِنُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة "قُلْ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة "لَا أَقُولُ. . . " في محل نصب مقول القول الأول.

* وجملة "عِنْدِي خَزَائِنُ. . . " في محل نصب مقول القول الثاني.

وَلَا أَعْلَمُ: مثل "لَا أَقُولُ"، والواو: عاطفة. الْغَيْبَ: مفعول به منصوب.

* وفي جملة "لَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ" وجهان (?):

1 - العطف على جملة "عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ" فتكون من جملة المقول، أي: لا أقول لكم هذا القول وهذا القول.

2 - العطف على جملة "لَا أَقُولُ"، فهي في حيز معمول "قُلْ"، وهذا ما أخذ به أبو حيان.

وَلَا أَقُولْ لَكُمْ: مثل سابقها. إِنِّي: إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والياء: في محل نصب اسمه. مَلَكٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع.

* وجملة "وَلَا أَقُولْ لَكُمْ" في محل نصب معطوفة على جملة "لَا أَقُولُ" الأولى.