أُوذُوا: مثل "كُذِّبُوا".

* وفي جملة "أُوذُوا" أربعة أوجه (?):

1 - معطوفة على جملة "كُذِّبَتْ"، أي: كذبت الرسل وأوذوا.

2 - معطوفة على جملة "فَصَبَرُوا"، أي: فصبروا وأوذوا.

3 - معطوفة على جملة "كُذِّبُوا"، وتكون داخلة في حلة الحرف المصدري، أي: فصبروا على تكذيبهم وإيذائهم.

4 - استئنافيّة، ويكون الوقف على "مَا كُذِّبُوا".

والوجه الأول عندنا أظهر.

حَتَّى: حرف غاية وجر. أَتَاهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر (أتى)، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. نَصْرُنَا: فاعل مرفوع مصدر مضاف لفاعله، ومفعوله محذوف، أي: نصرنا إياهم.

والمصدر المؤوَّل: "أَتَاهُمْ نَصْرُنَا" في محل جَرّ بـ "حَتَّى"، والجارّ والمجرور متعلّقان (?) بـ:

1 - "فَصَبَرُوا"، أي: كأن غاية صبرهم نصر اللَّه إياهم.

2 - "فَصَبَرُوا وَأُوذُوا" إن جعلنا جملة "أُوذُوا" معطوفة على جملة "فَصَبَرُوا".

3 - وإن جعلنا "أُوذُوا" معطوفًا على "كُذِّبَتْ" تعلّق بالثلاثة، أي: كانت "حَتَّى" غاية للثلاثة "كُذِّبَتْ" و"فَصَبَرُوا" و"أُوذُوا".

* وجملة "أَتَاهُمْ" لا محل لها، صلة الموصول الحرفي (أن).

وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ:

وَلَا: الواو: عاطفة، ولَا: نافية للجنس. مُبَدِّلَ: اسم "لَا" مبني على الفتح