كَذَبُوا: مثل "أَشْرَكُوا" في الآية/ 22.

كَيْفَ: كما في الآية (28) من سورة البقرة وهي منصوبة على التشبيه بالظرف عند سيبويه، وعلى الحال عند الأخفش وأبي البقاء. وصاحب الحال الفاعل في "كَذَبُوا".

و("كَيْفَ" وما بعدها) في محل نصب بـ "انْظُرْ"؛ لأنها معلِّقة لها عن العمل.

عَلَى أَنْفُسِهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "كَذَبُوا"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه. وَضَلَّ: الواو: عاطفة أو استئنافيّة. و"ضَلَّ" فعل ماض مبني على الفتح.

* وجملة "ضَلَّ" فيها ما يأتي (?):

1 - في محل نصب، معطوفة على جملة "كَذَبُوا" فهي داخلة في حيز النظر.

2 - لا محل لها؛ استئنافيّة خبرية.

عَنْهُمْ: عَنْ: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "ضَلَّ".

مَا: فيها ما يأتي (?):

1 - مصدرية، أي: وضلّ عنهم أفتراؤهم، والمصدر المؤوَّل في محل رفع فاعل.

2 - اسم موصول في محل رفع فاعل، أي: وضلّ عنهم الذي كانوا يفترونه.

كَانُوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.

يَفْتَرُونَ: مثل "تَزْعُمُونَ" في الآية/ 22.

* وجملة "يَفْتَرُونَ" في محل نصب خبر "كان".

* وجملة "كَانُوا يَفْتَرُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.