1 - في محل نصب عطفًا على ضمير المخاطبين في "لِأُنْذِرَكُمْ"، والعائد محذوف، أي: ولأنذر الذي بلغه القرآن. وبهذا أخذ العكبري.

2 - في محل نصب عطفًا على ضمير المخاطبين في "لِأُنْذِرَكُمْ"، وفي "بَلَغَ" ضمير رفع محذوف يعود على "مَنْ"، أي: ولأنذر الذي بلغ الحلُم.

3 - في محل رفع عطفًا على فاعل "لِأُنْذِرَكُمْ"، أي: لأنذركم به ولينذركم الذي بلغه القرآن.

بَلَغَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على القرآن أو على "مَنْ" كما تقدم.

* وجملة "بَلَغَ" صلة الموصول؛ لا محل لها من الإعراب.

أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ:

أَئِنَّكُمْ: الهمزة: للاستفهام وتفيد التقريع والتوبيخ. وإِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والكاف: في محل نصب اسمه، والميم: للجمع. لَتَشْهَدُونَ: اللام: المزحلقة أو المزحلفة، وتَشْهَدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وفي جملة "إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ" ما يأتي (?):

1 - في محل نصب واقعة في حيز القول، والتقدير: أن يقول: أيّ شيء أكبر شهادة، وأن يقول: أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ.

2 - استئنافيّة لا محل لها.

أَنَّ: مثل "إِنَّ". مَعَ: ظرف متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم لـ "أَنَّ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. آلِهَةً: اسم "أَنَّ" مؤخَّر منصوب. أُخْرَى: صفة لـ "آلِهَةً" منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدَّرة للتعذّر.