وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة، والاسم الموصول في محل نصب معطوف على "الْيَهُودَ". أَشْرَكُوا: مثل "آمَنُوا".

* وجملة "تَجِدَنَّ. . . " لا محل لها؛ جواب قسم (?) مقدر.

* وجملة "آمَنُوا. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة "أَشْرَكُوا. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى:

وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا: الواو: عاطفة، وبقية الآية مثل سابقتها. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان أو أول. قَالُوا: مثل "آمَنُوا". إِنَّا: إن حرف مشبه بالفعل، و"نا" ضمير متصل في محل نصب اسم "إِنَّ". نَصَارَى: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

* وجملة: "تَجِدَنَّ. . . " لا محل لها؛ جواب قسم مقدَّر معطوف على الأول.

* وجملة: "آمَنُوا. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة: "قَالُوا. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة: "إِنَّا نَصَارَى" في محل نصب مقول القول.

ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ:

ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. بِأَنَّ: الباء: حرف جَرّ، وأَنَّ: حرف مشبه بالفعل. مِنْهُمْ: من حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف (?) خبر