وفي محل الجملة قولان (?):

1 - إذا كانت "تَرَى" بصريّة، فالجملة في محل نصب حال.

وجعلها أبو حيان صفة لـ "كَثِيرًا". وكلاهما جائز لأن "كَثِيرًا" نكرة موصوفة.

2 - إذا كانت "ترى" قلبية، فالجملة في محل نصب مفعول به ثانٍ.

وَالْعُدْوَانِ: معطوف على "الْإِثْمِ" مجرور مثله. وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ: الواو: حرف عطف. أَكْلِهِمُ: معطوف على "الْإِثْمِ" مجرور مثله. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. وهذا مصدر مضاف إلى فاعله. السُّحْتَ: مفعول به للمصدر "أَكْل".

لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ:

اللام: واقعة في جواب قَسَم مقدّر. بِئْسَ: فعل ماض جامد للذم.

مَا: وفيه إعرابان:

1 - اسم موصول في محل رفع فاعل، أي: بئس الذي. . .

2 - نكرة (?) موصوفة في محل نَصْب تمييز، والفاعل مستتر مفسَّر بهذا التمييز، أي: بئس هو شيئًا.

والمخصوص (?) بالذم محذوف، أي: هو، إشارة إلى فعلهم المتقدِّم.

كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: اسم "كان". يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: فاعل.

* والجملة "يَعْمَلُونَ" في محل نصب خبر "كان". والمفعول محذوف أي: يصنعونه. وهو الضمير العائد على الموصول الاسمي.