- الفعل "آمَنَّا". وهذا واضح، أي: آمنا في هذه الحال.

وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ:

الواو: فيها قولان (?): حاليَّة، أو عاطفة لجملة حال على مثلها.

هُمْ: ضمير رفع منفصل مبتدأ. قَدْ: حرف تحقيق. خَرَجُوا: فعل ماض. والواو: فاعل. به: جارّ ومجرور، والجارّ متعلّق بمحذوف حال (?)، أي: ملتبسين به.

* وجملة "خَرَجُوا" في محل رفع خبر "هُمْ".

* والجملة: في محل نَصْب حال، سواء أجعلت الواو عاطفة، فهي معطوفة على جملة الحال قبلها، أو جعلتها واو الحال.

وفي الآية حُجَّة لمن يجيز تعدُّد الحال (?)، فقد جاء أربعة أحوال:

وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ:

وذكر أبو حيان أنه خُولِف بين جملتي الحال اتِّساعًا في الكلام، فجاءت الأولى فعليَّة، والثانية اسميّة.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ:

وَاللَّهُ: الواو: استئنافيَّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع. بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: وفيه وجهان:

1 - اسم موصول في محل جَرّ بـ "مَا".

2 - حرف مصدري، والمصدر المؤَّول في محل جَرّ بالباء، أي: بكتمانهم كفرهم ونفاقهم.

والجارّ على الحالين متعلّق بـ "أَعْلَمُ".