{الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (?)}

الرَّحْمَنِ: صفة للَّه سبحانه وتعالى، وهي مجرورة وعلامة جَرِّها الكسرة الظاهرة. وتقدَّم في البسملة إعرابه بدلًا على أنه علم عند الأعلم وابن مالك. فانظر هذا فيما تَقَدّم. الرَّحِيمِ: صفة ثالثة للَّه سبحانه وتعالى، وهي مجرورة.

{مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)}

{مَالِكِ}: صفة رابعة للفظ الجلالة مجرورة وعلامة جرها الكسرة. وذهب العكبري إلى أنه جُرَّ على البدل (?) لا الوصف.

يَوْمِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الكسرة الظاهرة، وهو في الأصل مفعول به لاسم الفاعل "مالك". فقد خرج عن الظرفية (?)؛ لأنه لا يصح تقدير "في"؛ لأنها تفصل بين المضاف والمضاف إليه. الدِّينِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)}

إِيَّاكَ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدّم (?). نَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "نحن".