3 - اسم موصول في محل رفع مبتدأ، والخبر قوله: "فَكُلُوا". وزيدت الفاء في الجواب لشبه الموصول بالشرط. وهذا عند الشهاب خلاف الظاهر.

عَلَّمْتُمْ: فعل ماض مبني على السّكون. والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، والتقدير: علَّمتُموه. وهو العائد على الاسم الموصول. والمفعول الثاني محذوف: أي: طلب الصيد.

مِنَ الْجَوَارِحِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي:

بمحذوف حال. وفي صاحب الحال قولان (?):

1 - العائد المحذوف، وهو "علمتموه"، أي: من الهاء.

2 - أو صاحب الحال "ما".

قال العكبري: "حال من الهاء المحذوفة، أو من "مَا". . . ".

* وجملة "عَلَّمْتُمْ" فيها قولان على ما تقدّم في "مَا":

1 - صلة الموصول "مَا" لا محل لها من الإعراب.

2 - في محل رفع خبر "مَا" على تقدير الشَّرط فيه.

مُكَلِّبِينَ: حال من الضمير الفاعل في "عَلَّمْتُمْ"، وهو التاء. وذكر أبو حَيّان (?) أنها حال مؤكِّدة. ورأى تلميذه السمين أنها حال مؤسِّسه. ورَدّ ما ذهب إليه شيخه. وعند الشهاب والبيضاوي ما يؤيِّد رأي أبو حيان.

تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ:

تُعَلِّمُونَهُنَّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. والمفعول الثاني محذوف، تقديره عند العكبري (?): شيئًا مما علمكم اللَّه.