فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

اضْطُرَّ: فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم بـ "من" إذا أعربته اسم شرط. والنائب عن الفاعل ضمير يعود على "مَنْ". فِي مَخْمَصَةٍ: جارّ ومجرور متعلِّق (?) بـ "اضْطُرَّ". غَيْرَ: حال منصوب، وجعله الرازي (?) معمولًا لفعل مقدّر، أي: فتناول غير متجانف، وأن يكون معمولًا لـ "اضْطُرَّ".

مُتَجَانِفٍ: مضاف إليه مجرور.

لِإِثْمٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "متجانف".

* وجملة "اضْطُرَّ" في محل رفع خبر "مَنْ"، أو هي وجملة الجواب. وهو الراجح عندنا أو جملة الجواب.

- وإذا أعربت "ما" اسمًا موصولًا. . كانت الجملة صلة للموصول لا محل لها من الإعراب.

فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: الفاء (?):

1 - رابطة للجواب إذا قدَّرت "مَنْ" شرطًا.

2 - زائدة في خبر "مَنْ" إذا قدرته موصولًا.

- وقدَّروا مع "رَحِيمٌ" مضمرًا محذوفًا، أي: فإن اللَّه لهو غفور رحيم.

- وعلى هذين التوجهين يكون في الجملة قولان (?):

1 - في محل جزم جواب الشَّرط.

2 - في محل رفع خبر الاسم الموصول.

وتقدَّم إعراب هذه الجملة في الآية/ 173 من سورة البقرة في الجزء الثاني.