{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)}

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ: إِنَّ: حرف ناسخ. الْمُنَافِقِينَ: اسم "إِنَّ" منصوب وعلامة نصبه الياء. فِي الدَّركِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر، أي: مستقرُّون في الدرك الأسفل. الأَسفَلِ: نَعْت مجرور. مِنَ النَّارِ: جار ومجرور، وهو متعلّق بمحذوف حال. وفي صاحب الحال قولان (?):

1 - الدَّرْك، والعامل فيها الاستقرار، أي: الخبر المقدَّر.

2 - الضمير المستتر في "الأَسَفَلِ" فهو صفة، ويحتمل ضميرًا.

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا: الواو: حرف عطف. لَن: حرف نفي ونصب واستقبال. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت". لَهُم: جار ومجرور، وهو متعلِّق بما يلي:

1 - بالفعل "تَجِدَ".

2 - أو بـ "نَصِيرًا".

نَصِيرًا: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف قبلها فلا محل لها.

{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (146)}

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ: إِلَّا الَّذِينَ: فيه الأقوال الآتية:

1 - إِلَّا: حرف استثناء. الَّذِينَ (?): اسم مبني في محل نصب على الاستثناء