1 - الفاء: حرف عطف. تَذَرُوهَا: فعل مضارع معطوف على "لَا تَمِيلُوا" مجزوم مثله. أي: فلا تذروها، وعلامة الجزم حذف النون. والواو: فاعل. وها: مفعول به، أي: فلا تجوروا على المرغوب عنها كُلَّ الجَوْر.

* وللجملة هنا حكم المتقدِّمة.

2 - الفاء: سببية، "تَذَرُوهَا": فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة وجوبًا بعد الفاء وعلامة نَصْبه حذف النون.

* والجملة على هذه الوجه صلة موصول حرفي لا مَحَلَّ لها من الإعراب.

كَالمُعَلَّقَةِ: الكاف: حرف جَرّ (?). وما بعده مجرور به، وفيه إعرابان (?):

1 - الأول: أن الجار متعلِّق بمحذوف حال من الضمير "ها"، أي: فتذروها مشبهة المعلّقة.

2 - الثاني (?): ذهب إليه السمين قال: "ويجوز عندي أن يكون مفعولًا ثانيًا؛ لأن قولك "تذر" بمعنى "تَتركُ"، و"تَرَكَ" يتعدَّى لاثنين إذا كان بمعنى "صَيَّر"".

وَإِنْ تُصْلِحوُا وَتَتَّقُوا. .: تقدّم مثل هذا في الآية السابقة: "وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا. . . ".

* والجملة استئنافيّة لا محلَّ لها من الإعراب.

* وكذا جملة "تَتَّقُوا" لها حكمها.

فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا: تقدّم مثلها في الآية السابقة: "فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا