د - حال من فاعل "نُؤْمِنَ".

3 - وذكر ابن الأنباري (?): وجهًا آخر، وهو أنه صفة لمصدر محذوف، وتقديره: أرنا اللَّه رؤيةً جهرةً. ورَجَّح الحالية.

* وجملة "نَرَى" لا محل لها صلة الموصول الحرفي.

* والمصدر المؤول (أن نرى) في محل جر بـ "حَتَّى" متعلقان بـ "نُؤْمِنَ".

فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ: الفاء (?): حرف عطف للترتيب مع التعقيب. أَخَذَتْكُمُ: فعل ماض مبنيّ على الفتح، والتاء: حرف لا محل له من الإعراب، والكاف: ضمير متَّصل في محل نصب مفعول به مقدَّم. الصَّاعِقَةُ: فاعل مؤخَّر مرفوع وعلامة رفعه الضَّمَّة الظاهرة.

* والجملة معطوفة على جملة "قُلْتُمْ"؛ فهي في محل جَرّ.

وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ: وَأَنْتُمْ: الواو: للحال: أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. تَنْظُرُونَ (?): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة "تَنْظُرُونَ" في محل رفع خبر "أَنْتُمْ".

* جملة "أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ" في محل نصب على الحال.

{ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56)}

ثُمَّ: حرف عطف للترتيب والتراخي. بَعَثْنَاكُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والضمير "نَا" في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول