{وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (111)}

وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا: الواو: عاطفة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يَكْسِبْ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط، والفاعل: ضمير يعود على "مَنْ". إِثْمًا: مفعول به منصوب.

* والجملة خبر المبتدأ "مَنْ" فهي في محل رفع.

* وجملة "مَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا" معطوفة على جملة "وَمَنْ يَعْمَلْ. . . " في الآية السابقة؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

فَإِنَّمَا: الفاء: رابطة للجواب. إِنَّمَا: لا عمل لها. يَكْسِبُهُ: فعل مضارع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "مَنْ". والهاء: في محل نصب مفعول به. عَلَى نَفْسِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ضمير المفعول في "يَكْسِبُهُ".

* والجملة في محل جزم جواب الشرط.

وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا: تقدّم إعراب مثله مرارًا. انظر الآية/ 17 من هذه السورة.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (112)}

وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً: تقدّم إعراب مثله في الآية السابقة.

* وجملة "يَكْسِبْ" في محل رفع خبر "مَنْ".

أَوْ إِثْمًا: أَوْ: حرف عطف (?). إِثْمًا: معطوف على "خَطِيئَةً" منصوب مثله. ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا: ثُمَّ: حرف عطف. يَرْمِ: فعل مضارع معطوف على "يَكْسِبْ" مجزوم مثله وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل: ضمير يعود على "مَنْ".