الواو في قوله وَإِذَا كُنْتَ فِيهِم، وقد تكلّف بعض المفسرين فقال: إنّ الواو زائدة، وإنّ الجواب للشرط المذكور أعني قوله: إِنْ خِفْتُمْ هو قوله: فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ".

* وجملة "كَانُوا" في محل رفع خبر "إِنَّ".

{وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (102)}

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ: الواو: عاطفة أو استئنافيَّة، وذهب بعض المفسرين إلى أنّ الواو زائدة (?).

ذكر القرطبي رأيًا لبعض المفسرين يرى فيه أن الكلام تم في الآية السابقة عند قوله "مِنَ الصَّلَاةِ" ثم أبتدأ فريضة أخرى فقدّم الشرط. والتقدير: إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة، والواو زائدة. والجواب "فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ" وقوله: "إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا" اعتراض.

إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب، متعلّق بالجواب. كُنْتَ: فعل ماض ناسخ، والتاء: اسمه، ضمير في محل رفع. فِيهِمْ: جار ومجرور متعلّقان بخبر "كان" المحذوف.

* وجملة "كُنْتَ فِيهِمْ" في محل جرّ بالإضافة إلى الظرف.

* وجملة "إِذَا كُنْتَ. . . " استئنافيَّة، أو معطوفة على ما تقدّم.

فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ: فَأَقَمْتَ: الفاء: حرف عطف. أَقَمْتَ: فعل ماض مبني