1 - في محل نصب على الحال من "آلِ فِرْعَوْنَ" أي: حال كونهم سائمين. وقيل: حال من الكاف في "نَجَيْنَاكُمْ". أي: نجيناكم حال كونكم مَسُومين.

2 - جملة استئنافيّة لمجرَّد الإخبار بذلك، وتكون حكاية حال ماضية، أشار إلى هذا ابن عطية، وتبعه عليه أبو حيان. وذهب السمين إلى أنه ليس بظاهر.

3 - الجملة في محل رفع، فهي خبر لمبتدأ مُقَدَّر محذوف. أي: هم يسومونكم. قال السمين: "ولا حاجة إليه أيضًا".

يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ: يُذَبِّحُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. أَبْنَاءَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة، والميم: للجمع.

* ومحل الجملة (?):

1 - جملة مُفَسِّرة لما قبلها، وهو "سُوءَ الْعَذَابِ".

2 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

3 - بدل من جملة "يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ".

4 - حال ثانية فهي في محل نصب، وذلك عند من يجوِّز تعدد الحال، وصاحب الحال "آلِ". ومنعه أبو البقاء.

5 - حال من فاعل "يَسُومُونَكُمْ"، وتكون حالًا متداخلة.

وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ: الواو: حرف عطف. يَسْتَحْيُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير في محل رفع فاعل. نِسَاءَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جرٍّ بالإضافة، والميم: للجمع.

* والجملة معطوفة على جملة "يُذَبِّحُونَ"؛ فتأخذ حكمها.